黃曆「九月九日」為重陽節也是敬老節。「重陽」也叫「重九」，在《易經》中把「九」定為陽數，九月九日，兩九重疊，謂之重陽。由於「九九」和「久久」同音，有長長久久的含意，因此又有長壽之説。
曹丕曾書與鍾繇曰：「九九乃長壽日，可聚會也。」重陽節因此又發展為「敬老節」，希望每位老人家，都能富貴長命的意義，古人認為是一個值得慶賀的吉祥日子。
這個節日有一些特殊的習俗，例如：古代民間重陽節有登高的風俗，又叫「登高節」；這一天人們出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等等各種活動。
南朝梁人吳均之《續齊諧記》中記載：東漢‧汝南人桓景追隨費長房學道術，有一天費長房對桓景説：「九月九日，海南當有大災難，務必縫製絳色（深紅色）布袋內盛茱萸繫於臂上，並登山飲用菊花酒，此禍可消。」桓景如其言，舉家登山，夕還，見雞犬豬羊皆死。費長房聞之曰：「此可代也」。故自東漢起，民間每逢此日必登高飲用菊花酒，以消除災難，且將茱萸作為驅邪的神物，每逢重陽節，人人佩戴，後世稱之為「茱萸會」，或稱重陽節為「茱萸節」。 到了晉代以後，重陽登高大為流行，文人雅士喜愛在天氣漸涼的重陽節前後登高，因此描寫重陽登高遠眺、欣賞山河美景的詩相當的多，漸漸成為歲時節令中的一件雅事。
民間每逢重陽必登高飲菊花酒，而「登高節」也是源於此。(本站圖庫)
重陽正值深秋，正是菊花盛開時節，文人雅士十分喜愛嬌豔傲霜的菊花，在唐代詩人詠九日的作品中如：王維《奉和重陽節上壽應制》：「無窮菊花節，長奉柏樑篇」；李欣《九月劉十八東堂集》：「風俗尚九日，此情安可忘，菊花避惡酒，湯餅茱萸香」，反映出在唐代沒有了菊花似乎就不能過重陽，不插茱萸就不過節了。
菊花不僅千姿百態的豔容使人傾慕，它的傲然剛強的氣質更令人敬重，所以歷代文人無不賞菊、詠菊、讚菊，甚至連黃巢都曾寫過「待到秋來九月八，我花開時百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲」的詠菊詩，來抒發其胸中之情。
根據《夢樑錄》記載，宋代人每年重陽節都要「以菊花、茱萸，浮於酒飲之」，宋朝人還給菊花、茱萸起了兩個雅緻的別號，喚菊花為「延壽客」，名茱萸為「辟邪翁」。 當時有名的菊花高達七、八十種，如萬齡菊(形狀如蓮房者)、金鈴菊(又黃又圓)、桃花菊(粉紅色)，花的顏色、名字，多得不勝枚舉，簡直可以説是菊花花會。
重陽九九與菊酒諧音，故飲菊花酒為當日習俗之一。九月菊花盛開，九月又稱「菊月」。 根據《西京雜記》記載：「菊華舒時，並採莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊華酒。」相傳喝菊花酒能延年益壽。
郭元振有詩曰：「辟惡茱萸囊，延年菊花酒」；田園詩人陶淵明在《九月閑居》詩序中説：「餘閑居愛重九之名，秋菊盈園，持膠靡由，空服九華」。陶淵明，性情恬淡，不肯為五斗米折腰，一生卻酷愛飲酒，每次到重陽節時就陶醉於「採菊東籬下，悠然見南山」的風雅情緒中。
唐、宋朝時，重陽節講究吃糕，就如同中秋節吃月餅。因「糕」與「高」同音，古人又相信「百事皆高」的説法，所以重陽節登高、吃糕，象徵步步登高。
「重陽糕」是重陽節的應節食品，又叫「花糕」，因「糕」與「高」同音，故重陽登高，吃糕，以祈求「百事皆高」的含義。(本站圖庫)
據宋代吳自牧《夢樑錄》雲：「此日都人店肆，以糖麵蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇釘，插小彩旗，名曰重陽糕。禁中閤分及貴家相為饋送。」《乾淳歲時記》還記載一種特殊的重陽節日食品，「以蘇子微漬梅滷，雜和蔗霜、梨、橙、玉榴小棵，名曰『春蘭秋菊』。」可見當時食品之精細與講究。
到了明清，登高所吃的糕點，以麥麵作餅，點綴棗慄，稱之為花糕。依據明人謝肇淛《五雜俎》，「在重陽日清晨，把花糕切成薄片，放在未成年子女的額上，祝福道：『願兒百事俱高』。」充分表現出古人望子成龍的心願。◇
菊花飄逸清雅、凌寒的內質，象徵君子的高潔勁節。(本站圖庫)
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