剪紙是雲南許多民族喜愛和普及範圍廣的一種傳統民間藝術形式，傣族剪紙為其中特色突出者之一。
雲南民間剪紙
雲南的剪紙基本有兩種作用。一是寺廟中的神幔、神樹及旗幡上的剪紙或刻紙，多為信徒們敬神拜佛的貢獻之物。其題材樣式包括有云南地方特色的大象、牛羊、佛塔、衣褲、器皿、人物、花鳥及吉祥的圖案等。造型簡略單純，有一種原始稚拙的意味。神幔如北方民間的掛簾剪紙，但都很大。常常是多張紙貼接在一起。摺疊刻出重複的圖案。具有神祕的宗教氣息。 刺繡是南方諸多民族女性擅長手藝。而要有別致的花樣，就必得學剪。這裏的一幅鞋花三幅胸襟花，是白族女性所剪。從內容上看來，已完全是漢族的戲故事，只有其中的佛塔及建築，仍存有些許緬寺建築的容貌。 從作品嚴謹的構圖和輕鬆自如的造型上看，剪紙的作者是個成熟的老年巧手。為了刺繡時色塊分割表現形象的必要，以開口刀法在形本上剪出暗示結構的虛線。幾個內容不同人物不同的故事，和諧地擺放在外形幾乎相同的對稱形之中，黑白分明疏密得當，毫無充塞羅列擁擠的感覺--也許這些花樣作者所求的最佳效果，留待繡花女最終去完成，但作為一幅剪紙作品的完美，已在此花之中。
雲南傣族民間剪紙
傣族剪紙
傣族剪紙主要流行於雲南省德宏傣族景頗族自治州潞西市，其最早形式源於傣族祭祀儀式所用的紙幡，後來在佛教文化和中原文化的影響下逐步充實發展，形成完善的剪紙並被廣泛應用於祭祀、賧佛、喪葬、喜慶及居家裝飾等方面。在潞西，幾乎村村寨寨的傣族村民都能剪紙。
傣族剪紙
傣族剪紙最早見於本民族祭祀所用的紙馬，後來在佛教文化和漢文化的影響下逐步充實發展，並被廣泛應用於喜慶、宗教、喪葬及居家裝飾等方面。傣族剪紙使用特製的剪刀、刻刀、鑿子和錘子，或剪或鑿，技藝很高。其內容多與傣族信仰的南傳上座部佛教有關，也有反映現實生活中喜聞樂見的對象，生活氣息和鄉土風味濃 鬱。常見圖案有表現吉祥的龍、鳳、孔雀、大象、獅子、麒麟、馬鹿、駿馬、游魚等各種奇獸異鳥，也有形態各異的糯沾巴花、荷花、玫瑰花、菊花、茶花、杜鵑等植物花卉，還有亭台樓閣、佛塔、寺廟、房屋建築等。剪紙的主要材質為紙、布、金屬片等。傣族剪紙多用於佛殿的門窗、佛傘、佛幡、演出道具、節日綵棚、潑水 龍亭以及居家裝飾等，喜慶節日時用紅、黃、藍、綠、金等顏色的彩紙剪紙，喪事和在供寨頭神“呂賀芒”與領兵神的小廟裏則全部使用白色剪紙。
傣族剪紙作品線條連續穿插變化，勻稱流暢，構圖豐滿。在技法上不僅採用線線相連的陽紋和線線相斷的陰紋手法，還根據不同細節採用不鏤空的刀痕線條，很多圖案更以幾何圖形表現，形象生動，整齊美觀。傣族剪紙在傣族賧佛活動中有着重要而特殊的地位，反映出傣族的歷史、文化和審美追求，具有濃郁的地域性和民族 性，已形成自己的獨特風格。
在潞西的傣族村寨四處都能見到剪紙的蹤影，家家户户都會剪一些簡單的圖案用於祭祀和賧佛，有不少頗有名氣的剪紙藝人。
傣族剪紙欣賞：木鼓情 剪紙 陳宏偉
常見圖形既有龍鳳、孔雀、大象、獅子、麒麟、馬鹿、駿馬、游魚及各種奇獸異鳥，也有糯粘花、荷花、玫瑰花、菊花、茶花、杜鵑等花木，還有亭台樓閣、佛塔寺廟等建築，形象生動，圖案整齊，勻稱美觀，風格粗獷有力，樸實無華。傣族剪紙在當地的社會生活中佔據着重要而特殊的地位，從剪紙內涵到外在表現形式諸方面均折射出傣族人民的歷史文化傳統、審美追求和獨特的民族精神。
