洛陽海神樂是隋唐宮廷宴樂，之前很多地方都有，但隨着歷史變遷，只有樓村較為完整地保留下來。
今年78歲的郭紅運是河南省洛陽市李樓鄉樓村的一位村民。他還有個特殊的身份——河南省非物質文化遺產“洛陽海神樂”第十代傳人。
海神樂是隋唐時期宮廷宴樂，後流入洛陽民間，明清盛行一時。至上世紀初50年代，由於諸多原因，洛陽海神樂已難覓蹤跡。
2003年，當了40年教師的郭紅運退休返鄉。看到流傳千年的文化瑰寶面臨失傳的危險，從小就隨伯父學藝的他決定重整旗鼓。他與同村的幾位海神樂愛好者成立了“洛陽海神樂社”，蒐集整理了一百多首海神古樂曲，使瀕臨滅絕的古樂獲得新生。
海神樂演奏使用的很多樂器都是古樂器，其中郭紅運演奏的“管子”，是海神樂獨有的主奏樂器。這種樂器看似結構簡單，但吹奏難度很大。郭紅運對其有着深厚的感情，潛心練藝，為自己贏得了“管子王”的美譽。
在郭紅運的帶領和感召下，“洛陽海神樂社”已經有年輕的面孔加入，如今樂社常年有30多名樂手，多次作為中原非遺文化的代表到國內各地演出，展示古樂清音的獨特魅力。新華社記者 李安 攝
樓村，因古時村裏有避暑涼樓而得名。樓村郭氏，是唐代汾陽王郭子儀的後代，2000多人的樓村，郭氏佔了1/3，他們構成了洛陽海神樂傳承發展的主力。
歷史，在郭紅運的口中，漸漸清晰。
周朝，武王伐紂後分封四海之神，形成嚴格的禮樂制度，祭海音樂就是洛陽海神樂的源頭。後來，海神樂作為宮廷音樂代代相傳。史料記載，唐代郭子儀因平定安史之亂，唐天子賜其宮廷宴樂使用，自此，海神樂流入民間。
宋、元期間，樓村郭氏先人以琴書為伴，製作樂器代代相傳海神樂。明清時期，海神樂曾盛行於洛陽，但後來漸漸難覓蹤影。
2001年，曾在中學執教多年的郭紅運退休回到村中，眼見海神樂瀕臨失傳，決定聯合同村的郭二鎖、郭紹光和其他幾位海神樂愛好者，組織洛陽海神樂社，保護、傳承、發展洛陽海神樂。2003年5月，在村民們幫助下樂社成立。
聽説上午樂社要臨時排練，46歲的王利民連忙關了自己商店的門，帶着雲鑼趕到了郭紅運的小兒子郭治會的酒店，酒店門前的海神樂社牌子，告訴來往的村民，這裏是樂社的排練地。
在排練廳內，已有幾名成員等候，牆上的旗幟中央，一條黃色飛龍盤踞其上。
“只要演出，一定要掛旗幟，這是樂社的標誌。”2003年就進入樂社的王利民説。此時，旗幟的制作者郭紅運，忙着將寫在白布上的大字曲譜詳細向成員們講解，這些曲譜是多年他和成員們努力從各地收集來的。
領奏樂器觱篥響起，排簫、雲鑼、笙等樂器奏起穿越時空的古樸旋律，這樣的場景，總是在每週六晚8時準時出現，基本由村民組成的樂社，核心成員不過20餘名，但他們並不寂寞。
樓村村委會主任郭明安説，逢年過節，他們在村裏演出，圍着看的居民絡繹不絕。在郭紅運的帶領下和村民的支持下，洛陽海神樂社也不斷走出去切磋交流，以期傳承進步：2011年到北京中華世紀壇與德國現代電子樂隊聯袂演出，2014年前往開封大相國寺梵樂團“取經”，2015年11月首次在寶島台灣奏響海神樂……
“二兒子會吹笛子，小兒子會吹排簫，需要到外地演出交流，孩子們都很支持，海神樂終歸要靠他們這些後生。”説這話時，郭紅運正和76歲的郭二鎖商量下一步的打算，他們的頭頂，白髮蒼蒼。
樓村成片的新建房屋中，古老的磚瓦房點綴其間，王朝的興盛和毀滅中，村中的郭家老宅並沒有像其他建築一樣，成為過眼雲煙。
“看見沒，那幾個字是福、祿、壽、康、寧。還有這木雕、木花，都是老東西。”陽光正好，通過鏡子的反光，郭紅運看清了老宅房檐下的幾個木刻大字。
建於明代的郭家老宅，目前僅存宅門、倒座房、廂房、正房局部，但在此居住60餘年，今年已81歲高齡的高蓮花老人，天氣好了，總不忘仔細灑掃。
“房子沒事兒，老宅就是這樣，柱子木料舊，牆倒屋不塌，常聽的海神樂也是如此，一直都在。”高蓮花説。
