一個人做事很有方法，我們就説這個人做這事很有智慧。方法有知識形態的方法，比如形式邏輯就是有知識形態的方法，數學工具也是有知識形態的方法，所謂的思維運動，就是一種信息與另一種信息進行作用，生產新的信息的反應，催化這種信息反應的知識就是屬於方法。比如我們通常是用數學工具來描述具體的信息，然後用數學來推導信息，這數學語言就是推導具體信息的催化劑或方法。 除了有具知識形態的方法，人還有本能的無形的方法。就象練武功一樣，真的高明的武功是達到無招式的境界。於是具體的有知識形態的方法，還不能算是最高智慧，人對事物本質的沒有什麼知識形態的悟性，或者説敏感性是屬於無招式的智慧。 一個系統結構是如何變的？自然環境導致系統的功能發生變化，系統功能足夠的變化激發系統結構發生變化。自然環境，系統功能，系統結構三位一體。系統本質，系統勢能(或稱勢功能），上層環境也是三位一體。系統結構要發生變化，先是系統功能要變化。對稱地，系統本質要發生變化，先是系統勢能要發生變化。系統功能變化，有兩個源泉，自然環境提供物質，而系統的結構提供組織。系統的勢能變化，也有兩個源泉，系統本質提供物質，上層環境提供組織。對於人的大腦意識系統來講，這個系統的勢能部份就表現為人的本能的無形的智慧。這就是説人的大腦意識要發生進化，首先是這個智慧發生增長。智慧增長有兩個源泉，一個是大腦意識應當提供物質，提供腦能量。腦能量從何而來，部份精神分裂而來，也就是作為人的精神的基礎本質的慾望心理髮生分裂釋放出很多的腦能量。這些腦能量要通過精神的上層本質，即不成熟的哲學理念引導向上，去與精神的上層環境接觸。這些被引導向上的腦能量就成為智慧勢能的物質基礎，而腦能量最終要上升為智慧勢能，還要人的精神系統的上層環境的引導。 當人的智慧勢能得到足夠的提高，下一步就是發展人有大腦精神之本質質量。這個過程與系統功能促進系統結構發展相對稱。系統結構要獲得發展，有兩個發展來原，一個是系統功能的物質提供，另一個是系統上層結構的信息引導。系統的本質要獲得發展，也有兩個發展來原，一個是系統的勢能的引導，另一個是系統下層結構的信息提供。人的大腦意識系統的本質就是哲學意識，就是本體論知識與方法論知識。這個知識要發展，就要有先期發展的智慧勢能的引導，還要有低於哲學本質的具體知識的信息提供。明確了上述原理，我們就知道人才是如何成長的。 第一吃精神上的苦，激發出腦能量來。與此同時，要有大德修養，要有崇高的理想與信仰，要有大公無私的精神境界。這種大德性的哲學本質就能將人精神受苦產生的腦能量引
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