樹上的鳥兒成雙對，情人節是個美好的日子，西式情人節的浪漫剛剛淡去，中式情人節已翩翩而來。「眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」你可知辛棄疾描述的就是這個美好的日子——元宵節。
元宵節，新的一年第一次月圓之夜，傳統中的上元日，元宵節又稱燈節。「一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝」。元宵節是一個浪漫而詩情的節日，一個萌生愛情的節日。
中國的傳統禮儀，講究的是女子足不出户、笑不露齒、行不動裙，雖然這是禮節，不是硬性規定，但是人們大多守禮，正統的人不會喜歡不守禮教的人，閨中女子自是藏在閨閣之中少有露面。
元宵節卻是例外，賞花燈、觀歌舞便是給未婚男女提供的聯誼機會，女孩子們出門看燈，順帶尋覓自己的心上人；元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。
讓我們在春風的伴隨下，跟隨着詞人走進元宵佳節，看李清照如何描述年輕時的自己：
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。
鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。
頭戴鋪翠冠，鬢插捻金雪柳，把自己裝扮得香豔無比，書香門第的大家閨秀也經不住這佳節盛日的誘惑，急着出門與女伴們一起觀燈遊戲。
柳永筆下的元宵夜，是「香徑裏、絕纓擲果無數。更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。」
「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。」歐陽修回味去年元宵夜兩情相悦的歡愉，但物是人非，「今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕青衫袖。」愛情是甜蜜的，也常常會帶給人遺憾。
對中國的有情人來説，正月十五的花好月圓意義特別。隋朝軍隊滅南陳前夕，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執一半，作為以後相見的憑證；並約定在正月十五元宵節賣鏡於市，以探對方消息。隋滅陳後，昌樂公主被楊素納為妾室，次年元宵徐德言果真在街市上看到一個老人叫賣半片銅鏡，因價錢奇貴無人問津。徐德言見狀在破鏡上題詩：「鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。」楊素得知此情，將公主送還，令二人破鏡重圓。也留下一段千古佳話。
有了燈會，就缺不了燈聯，最為人們津津樂道的是大文人王安石的故事。傳説，20歲的王安石赴京趕考，元宵節時路過某地，見到一個大户人家「比文招親」，高懸走馬燈徵集對聯。上聯曰：「走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。」王安石一時未能對出，便默記在心。巧的是，到京後的考題是：「飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。」正好可以對上那招親聯。王安石即提筆以此作答，得中進士。返鄉途中，當王安石再次路過那户人家時，聽説那招親聯仍無人對出，便又以考題聯作答，結果被招為乘龍快婿。一副好對聯竟成就了金榜題名、洞房花燭兩大喜事。
元宵節的花燈上貼有謎語，猜燈謎是年輕人的表現機會，也是各人家世背景、才學人品的展現，不消説，燈謎也必然成為情的媒介。
風銷絳蠟，露浥紅蓮。花市光相射。
桂華流瓦。纖雲散，耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅。看楚女、纖腰一把。
簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。
因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑遊冶。
鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。
年光是也。唯只見、舊情衰謝。
清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。
絳蠟在風中搖曳，露水浸濕了連燈，花燈相互照射，越發顯得明亮。月光似水一般照在屋頂，雲開霧散，嫦娥看到這人間盛景也心思下凡。燈美月美， 最美的還是人⋯⋯這是北宋周邦彥《解語花·上元》描繪的男女交往。
元宵節燈火把都市變成了不夜城，詞人看到的是「衣裳淡雅」的佳人「嬉笑遊冶」，出門遊玩的女子們「鈿車羅帕」，坐在鈿車中觀燈看月也看人，若芳心有動，便拋下羅帕。得羅帕者，自是悄然尾隨，故「暗塵隨馬」，然後找機會彼此留下姓名、地址。多麼充滿詩情畫意和浪漫色彩。
國人好「圓」，花好月圓的元宵節之後，父母大人便可按照子女的稟報，為未來的佳偶延續「燈下緣分」了。
中國式的情人節，是若即若離又韻味雋永的，也是朦朧含蓄又餘情裊裊的；是先人的，也是我們的，還會一代代傳下去。@#
