王羲之最初跟衞夫人學書法，後改變初學，博採眾長，精研體勢，最終推陳出新，改變了漢魏以來的質樸書風，創造了妍美流暢的書體，這就是王羲之 “兼撮眾法，備成一家”、被後人稱為“書聖”的原因所在。自唐以來，學書之人，無一不首推王羲之，甚至連唐太宗也酷愛其書法作品，曾親自為《晉傳·王羲之傳》撰寫一篇《王羲之傳論》，文中極盡讚譽之辭，崇敬之情溢於言表。王羲之生活在東晉，由於東晉以後戰事不斷，加之距今年代已久，其真跡已難留於今。現僅能見到的只有唐人摹本，如《蘭亭集序》、《雨後貼》、《喪亂帖》 、《孔侍中帖》等等，從這些摹本中也可以瞭解王羲之的書法風格。 此外，他的草書、行書的藝術風格也可從刻本 《十七帖》和《唐懷仁集序》中領略到。
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