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扎染是大理地區民間傳統的手工藝品。走進大理古城，滿眼都是色彩豔麗、風格清新的扎染製品，讓人流連忘返，去過大理古城，如果不帶走一件扎染衣服或者扎染桌布、掛件，就像沒去過大理一樣。扎染製品已經成為最受人們歡迎的大理民間藝術的代表。
其實我很早以前就對扎染這種工藝品非常喜愛，扎染衣裙買過不少，它的古樸又濃郁的藝術氣息非常吸引我。這次的大理行，我特意來到巍山古城的一個扎染工作，親歷扎染的製作過程。
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顧各思義，扎染工藝最大的特色就在一個扎字。這也是扎染製作中最精細的工序。這項工序都是由白族婦女來完成的。
白族婦女自小便開始學習扎花手藝，一隻鋼針、一塊白布，在她們手中就如同畫家中手的紙筆。不同的是畫家使用的是水墨丹青，而她們繪畫的工具只是一根細線。按照白布上設計好的圖案，扎花工序就是根據不同的圖案使用不同的針法進行縫扎。
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白布經過縫扎的部位在浸染時不容易着色，扎得越緊着色越淡，這就是扎染工藝的基本原理。所以手工扎染，扎的技術非常重要，只有紮好了，後面的染才能染出想要的花型來。
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第一道工序就是在白布上繪製圖案，也稱印花。每一件扎染也就是一幅生動的美術作品，繪圖的工序就是創作的開始。
繪畫講究筆法，而扎染講究的是針法，最終扎染布圖案的濃淡疏密層次紋理正是通過縫扎的不同針法技巧和鬆緊疏密程度來體現的。
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下一步就該扎花了。
扎花，原名扎疙瘩，即在布料選好後，按花紋圖案要求，在布料上分別使用撮皺、摺疊、翻卷、擠揪等方法，使之成為一定形狀，然後用針線一針一針地縫合或纏扎，將其紮緊縫嚴，讓布料變成一串串"疙瘩"。
扎染用的布料過去完全採用白族自家手工織的較粗的白棉土布，現在土布已較少，主要用工業機織生白布、包裝布等布料，吸水性強，質地柔軟。
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扎染古稱絞纈染，本起源於一千多年前的中原地區，如今卻僅存於地處邊遠南疆的大理地區得以完整保留，使我們有機會去親身感受這種古老手工印染的獨特魅力。
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參觀完扎花的過程，我來到後面的染坊。
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這些是經過染色後晾曬的布料，晾乾後把扎的線拆除，都能看到各種花型了。
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參觀完扎花的過程，我來到後面的染坊。
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染制是扎染製作的最麻煩的一道工序，也是最耗時的工序。將紮好之後的白布放入大缸內染制，通常要染十多次，每染一次之後要進行晾曬，因此每一件扎染製品的染制過程需要數天才能完成。
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這就是染缸。
扎染全靠手工製作，工序繁雜，並且扎染的原料都選用純天然製品，更增添了製作的難度。
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染制扎染所用的原料都是純天然原植物製成的。主要染料來自蒼山上生長的寥藍、板藍根、艾蒿等天然植物的藍靛溶液，尤其是板藍根。這就是製作染料的植物。
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浸染，即將紮好"疙瘩"的布料先用清水浸泡一下，再放入染缸裏，或浸泡冷染，或加温煮熱染，經一定時間後撈出晾乾，然後再將布料放入染缸浸染。如此反覆浸染，每浸一次色深一層，即"青出於藍"。縫了線的部分，因染料浸染不到，自然成了好看的花紋圖案，又因為人們在縫扎時針腳不一、染料浸染的程度不一，帶有一定的隨意性，染出的成品很少一模一樣，其藝術意味也就多了一些。浸染到一定的程度後，最後撈出放入清水將多餘的染料漂除，晾乾後拆去纈結，將"疙瘩"挑開，熨平整，被線扎纏縫合的部分末受色，呈現出空心狀的白布色，便是"花"；其餘部分成深藍色，即是"地"，便出現藍底白花的圖案花紋來，至此，一塊漂亮的扎染布就完成了。"花"和"地"之間往往還呈現出一定的過渡性漸變的效果，多冰裂紋，自然天成，生動活潑，克服了畫面、圖案的呆板，使得花色更顯豐富自然。
浸染採用手工反覆浸染工藝，形成以花形為中心，變幻玄妙的多層次暈紋，凝重素雅，古樸雅緻。
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扎染取材廣泛，常以當地的山川風物作為創作素材，其圖案或蒼山彩雲，或洱海浪花，或塔蔭蝶影，或神話傳説，或民族風情，或花鳥魚蟲，妙趣天成，千姿百態。在浸染過程中，由於花紋的邊界受到藍靛溶液的浸潤，圖案產生自然暈紋，青裏帶翠，凝重素雅，薄如煙霧，輕若蟬翅，似夢似幻，若隱若現，韻味別緻。有一種迴歸自然的拙趣。
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製版過程。
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這些就是制好的版。
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女工的圍裙也是扎染布，原本我也想買一個，可惜人家説沒有。
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扎染的圖案更多地加入了日常生活中常見的人物、動植物形象等藝術元素，並且風格各異、特色鮮明。
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除了染料特殊外，雲南扎染的製作工藝要求也十分考究，扎染必須經過熱染、泠染兩種不同的方法才能定色。這樣染出來的布，顏色藍白相間，藍裏帶青，色澤分明，不易褪色，及具鄉土氣息。是其它方法無法達到的地方民族特色。這也使得大理扎染對皮膚有消炎保健作用，克服了現代化學染料有害人體健康的副作用。
周城扎染以古樸的神韻展示着時代的風采，整合古典與現代為一體的周城扎染時裝以一種迴歸自然的美感散發着無窮的魅力。
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這就是這家印染廠的展廳，牆上掛的就是出口日本的產品。這些精美的程度讓我很難想象就是剛剛參觀過的那麼簡陋的工廠裏製作出來的。
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琳琅滿目的商品，全部都是扎染製品，讓人有點難以置信。
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目前，大理扎染除了保留傳統的土澱染，藍底白花之外又開發出了彩色扎染的新品種。這一民族特色濃藴的扎染製品倍受廣大遊客的青睞。這是我在興巍扎染廠展廳拍到的畫面，可見扎染製品已經是種類繁多，不論是顏色、花型還是工藝都突破了傳統的樣式，令人耳目一新。
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近年來，隨着市場的需求，他們在圖案藝術、古代結紮技法和現代印染工藝相結合的基礎上，推陳出新，發展了彩色扎染這種新的手工印染技術。彩色扎染突破了傳統單色扎染色調的侷限，強調多色的配合和色彩的統一。利用扎縫時寬、窄、鬆、緊、疏、密的差異，造成染色的深淺不一，形成不同紋樣的藝術效果。特別值得一提的是，在一些白族地區，一種稱為"反樸法仿扎染"的工藝製品正應運而生。反樸法仿扎染是在古代扎染基礎上發展起來的像扎染而非扎染，像潑畫而非潑畫，圖案花紋兼有扎染與潑畫之風格的新工藝。其特點是在扎染工藝上省去了紮結這一工序，圖案花紋色暈層次更為豐富，呈現出錯雜融渾、斑斕厚重的色彩效果。彩色扎染和反樸法仿扎染具有同曲異工之妙，能產生朦朧流動的風格和迴歸自然的美，更好地表現物像，增添藝術魅力。
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隨着市場需求的擴大，扎染的圖案也越來越複雜和多樣化，起碼有數百種之多，而且各種尺寸大小都有，衍生出扎染包、扎染帽、扎染衣裙等琳琅滿目的工藝品。
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這就是染好的掛飾，也可作披肩。還有一下扎花沒有拆除，看着這些充滿質感的肌理，讓人感歎完成這樣一塊工藝品，真是耗時、好工，但的確也太神奇了。
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接待我們的郭主管，給我們詳細介紹了扎染工藝的製作流程，在此我深表謝意。
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願這古老的手工藝品發揚光大。
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