清代宮廷銀胎琺琅金魚紋耳墜：
銀雙魚耳環一對，銀胎琺琅工藝，精細，生動。
清代點翠雙喜紋、耳墜：
點翠工藝，是一項產生自漢代的中國傳統的金銀首飾製作工藝。它是首飾製作中的一個輔助工種，起着點綴美化金銀首飾的作用。點翠是中國傳統的金屬工藝和羽毛工藝的完美結合，先用金或鎦金的金屬做成不同圖案的底座，再把翠鳥背部亮麗的藍色的羽毛仔細地鑲嵌在座上，以製成各種首飾器物。點翠工藝製作出的首飾，光澤感好，色彩豔麗，而且永不褪色。點翠工藝的發展在清代康熙，雍正，乾隆時期達到了頂峯。其高超的技藝水平和不朽的藝術價值，充分體現了古代勞動人民的卓越才能和和藝術創造力。
清代松鼠葡萄紋銀鎏金、清代耳墜：
鼠的生殖能力強,葡萄多籽(諧音子),象徵子孫眾多,寓意萬代綿長。
清代女子耳環—燒藍金魚形、清代耳墜：
燒藍是景泰藍的製作工序之一。燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低温玻璃的塊料。
累絲金耳墜宮燈形、清代耳墜：
耳墜上端為金絲編結六角雙層塔頂，各角起翹四瓣花掛角，下層掛角各綴一金花絲球，球下綴鈴鐺形累絲金牌飾，塔頂下接六面宮燈，一面中空無飾，其他面內嵌花絲。
吉祥結金鑲翡翠、清代耳墜：
此對耳飾為足金所造，其上捶揲吉祥結紋飾。「吉祥結」為佛教八吉祥之一，代表佛心智慧圓滿，亦象徵長命百歲。耳鉗頂部鑲嵌桃形翡翠。內壁刻有「雙茂足赤」四字，「雙茂」表明製作店家，「足赤」則表示足金之意。
清朝服銀耳環花卉紋、清代耳環：
清代耳環。
清朝銀耳環花籃紋、清代耳墜：
清代耳環。
清朝銀鎏金盤長紋、清代耳環：
佛門有八寶，即法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚和盤長等八件寶物，又稱為“八吉祥”。盤長為八寶中的第八品，佛説迴環貫徹一切通明之謂，象徵貫徹天地萬物的本質，能夠達到心物合一、無始無終和永恆不滅最高境界。盤長俗稱“八吉”，象徵連綿長久不斷，雖列為八寶之末，但它卻代表着佛門八寶的全體。在民間常以此圖案排在各種器物上面，好像“壽”字圖案出現在各種日用器具上一樣。
清代宮廷松石珊瑚寶瓶紋金、清代耳墜：
此對金鑲耳墜設計為寶瓶狀，寶瓶為佛教「八吉祥」之一，代表福智圓滿，取得成功。瓶身為象徵吉祥富貴的珊瑚，耳璫處則綴以綠松石。整體制作精緻細巧，可謂玲瓏之至。
金鑲翡翠、清代耳墜：
此組拍品由一個老翠環吊墜和一對翡翠珠耳環組成。翡翠環顏色深綠，翠色極佳，質地瑩潤，形制規整，質地細密。另一對翡翠珠耳環，飽滿含綠，渾圓光滑，外套金制圓環裝飾，下垂金穗，佩之搖曳多姿。附北京高德珠寶鑑定研究所證書。
