中國結:不知什麼時候起，現代人又把老祖宗那時候流行的飾物重新從箱子底下找出來，然後依葫蘆畫瓢，加上更多的想法，更多的點綴，於是，彩色絲線編紮成的粗粗細細帶子，有圖騰紋樣的小環兒，婀娜多姿的穗墜兒，這一切構成了美麗奇特的中國結。讓人驚歎一根紅繩原來可以變出這麼多的花樣。別看輕這小小的中國結，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側面，是人們追求隨意、祈盼平安的一種意趣。“結”是繩編飾品，它同我國的布藝、刺繡並稱為祖國的三大手工藝品。它樸實無華，莊重雅氣。説起中國結可謂年代久遠，其歷史貫穿於人類史始終，漫長的文化沉澱使得中國結滲透着中華民族特有的、純粹的文化精髓。“繩”與“神”諧音，中國文化在形成階段，曾經崇拜過繩子。據文字記載：“女媧引繩在泥中，舉以為人。”又因繩像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時代，是用繩結的變化來體現的。“結”字也是一個表示力量、和諧，充滿感情的字眼，給人都是一種團圓、親密、温馨的美感。“結”與“吉”諧音，“吉”是人類永恆的追求主題，“繩結”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統文化的精髓，興盛長遠，流傳至今。
刺繡:又稱絲繡，是中國優秀的民族傳統手工工藝品之一。據尚書記載在四千前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”；另在詩經中也有“素衣朱繡”的描繪。宋代時期崇尚刺繡服裝的風氣，已逐漸在民間廣泛流行，這也促使了中國絲繡工藝的發展。明代刺繡已成為一種極具表現力的藝術品，先後產生號稱“四大名繡”的蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡。其中蘇州的蘇繡和緙絲最為盛名。蘇州刺繡發源於蘇州。蘇州女子性情柔和，心靈手巧，擅長慢針細活。蘇州繡娘有 10 多萬人，家家有刺繡，户户有繡娘。蘇繡工藝是以繡針引綵線，按事先設計的花紋和色彩，在絲綢、棉布等面料上刺綴運針，通過繡跡構成花樣、圖案、文字以取得藝術效果。蘇繡具有圖案秀麗、色彩典雅、針法豐富、繡工精細的特色。 手工刺繡是中國傳統的著名工藝品，在中國工藝美術史上佔有重要的地位。手工刺繡與養蠶、繅絲分不開。中國是世界上發現與使用蠶絲最早的國家，人們在四五千年前就已開始了養蠶、繅絲了。隨着蠶絲的使用，絲織品的產生與發展，手工刺繡工藝也逐漸興起，據中國史書尚書記載， 4000 多年前的“章服制度”就規定了服裝“衣畫裳繡”的裝飾，可見中國在四五千年前，手工刺繡品已經廣為流行了。
布藝:即布上的藝術，是中國民間工藝中一朵瑰麗的奇葩。縫紉刺繡在中國民間被稱之為“女紅”，勤勞智慧的中國婦女將自己美好的情感傾注入針縫製之中，風格或細膩纖秀、淡潔清雅；或粗獷豪放、色彩鮮明，創造出了無數動人心絃的布藝作品。中國古代的民間布藝主要用於服裝、鞋帽、牀帳、掛包、揹包和其他小件的裝飾（如頭巾、香袋、扇帶、荷包、手帕等）、玩具等。這些生活日常用品不僅美觀大方，而且增強了布料的強度和耐磨能力。“圖必有意，意必吉祥”。中國民間布藝多用一些象徵性的圖形。花卉、蟲鳥、植物等表達作者祈盼吉祥，趨吉避凶的美好願望；老年人的用品多用“福、祿、壽”題材，祝願老人健康長壽；兒童用品常用老虎、“五毒”（蠍子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）等圖案，以取避邪鎮惡，希望小孩子象小老虎一樣健壯；新婚夫婦用品喜歡用鴛鴦戲水，蓮（連）生貴子，鯉魚鬧蓮（象徵婚姻和諧）圖案，期盼家庭美滿，多子多福；姑娘送給情郎定情香包、手帕等，以蝴蝶翩翩起舞之形或並蒂蓮花圖案含蓄地表達隱藏在姑娘心底的祕密，針針線線都浸染着愛慕之情。中國古代的布藝主要有繡花、挑花、貼花等。繡花的針法很多，有鋪針、平針、散針、打子，套扣、盤金，辮繡、鎖繡等。繡花以地域、風俗的不同也分不同的風格與流派。南方地區的織繡歷史比北方長，技術較北方高，風格細膩雅潔；北方用針較粗，配色亮麗。挑花又稱十字繡，要求嚴格的按照面料經緯紋路，挑繡等距離、等長度的十字，排列成各種花紋圖案的刺繡形式，有獨特的變形吉祥幾何紋裝飾風格。刺繡時不傷布絲，能加強布料的耐磨損強度，此種針法適用於服裝、手帕、頭巾、圍腰、門簾、窗簾等實用品，是刺繡中最早廣為流傳的一種針法。布貼花是用小塊的不同顏色布料拼接而成各種圖案的刺繡手法，又稱“補花”。我們古代民間有給小孩穿“百家衣”的習俗，即向鄉鄰收集各種顏色布料拼制童衣，取百家保護、護佑平安之意。中國布藝代代相傳，表現出作者對生活的理解和渴望，傾注了人們無盡的智慧，具有鮮明的藝術特色
