《龍虎鬥》在梆子腔系、皮簧腔系的地方戲曲劇種中流傳甚廣。
清代花部亂彈作品。又名《下河東》、《白龍關》。作者不可考。寫宋朝初年，因劉鈞割據河東，宋太祖趙匡胤御駕親征。以歐陽方掛帥，呼延壽廷為先鋒，二人夙有嫌隙。呼延壽廷在陣前勇創劉鈞，並發現元帥歐陽方通敵事實。歐陽方先發制人，矇蔽趙匡胤。反誣呼延壽廷造反，殺人滅口。趙匡胤因此被困河東。呼延壽廷有子呼延贊，天生喑啞，夢中得神靈治癒，並授以鞭法。呼延贊遂招兵買馬，隨母統兵至河東，攻克白龍關，一戰而誅劉鈞，並直逼御營，必欲鞭殺趙匡胤，以報父仇。由於呼延壽廷鬼魂出現,説明自己是被歐陽方殺害,呼延贊方才罷手。全劇以擒殺歐陽方作結。此劇故事在明代的通俗演義《北宋志傳》中已見記載，清代《呼家將》中尤為詳盡。在民間流傳的戲曲、曲藝作品中，“呼家將”與“楊家將”並稱，廣為傳流。《龍虎鬥》表現的是地方戲曲中習見的忠奸鬥爭的主題。作品讚頌呼延壽廷一門忠勇，對他們慘遭讒害的悲劇，寄予了深厚的同情，並控訴和抨擊了歐陽方擅權賣國的罪行，“擅斬”一場對其猙獰面目刻畫尤為突出。劇本着重表現呼延贊對宋朝皇帝趙匡胤的鬥爭（所謂“龍虎鬥”）。呼延贊不肯接受封賞,也不要“平分江山”,只求復仇，反抗性格非常強烈。君臣最後雖然和解，全劇的批判鋒芒仍是相當尖鋭的。餘治《得一錄·翼化堂條約》中寫到：戲曲中“稱兵劫君等劇，人主偶信讒言，屈殺臣下，動輒招集草寇，圍困皇城，倒戈內向，必欲逼脅其君，戮其仇怨之人以泄其忿者。此等戲文，以之演於宮闈進獻之地，藉以諷人主，亦無不可，草野間演之，則君威替而亂端從此起矣”。《龍虎鬥》表現的思想內容是被封建士大夫視為異端的。
《龍虎鬥》在梆子腔系、皮簧腔系的地方戲曲劇種中流傳甚廣。魯迅《阿 Q正傳》中引用過紹興亂彈（紹劇）《龍虎鬥》中趙匡胤唱詞“悔不該酒醉錯斬了鄭賢弟”、呼延贊唱詞“手執鋼鞭將你打”。從前，這齣戲在紹興幾乎是婦孺皆知的，農民稱之為《啞子開口龍虎鬥》。1956年秋，浙江省紹劇團整理演出，整理本收入《中國地方戲曲集成·浙江卷》(1959)。
臉譜對於不同的行當，情況不一。“生”、“旦”面部化粧簡單，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“潔面”。而“淨行”與“醜行”面部繪畫比較複雜，特別是“淨”，都是重施油彩的，圖案複雜，因此稱“花臉”。戲曲中的臉譜，主要指“淨”的面部繪畫。而“醜”，因起扮演戲劇角色，故在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱“小花臉”。
