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清乾隆絳色地紗繡紅蝠雲蟒紋吉服袍料創意

刺繡 閲讀(3W)
清乾隆絳色地紗繡紅蝠雲蟒紋吉服袍料創意

北京誠軒拍賣有限公司2010春季藝術品拍賣會拍品。尺寸:122 * 215;68cm
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清代自雍正帝以後,宮廷禮佛日盛,佛事頻繁。隨着藏傳佛教對清宮影響的不斷深入,它已然成為清代宮廷文化的一個重要部分,佛教繪畫、造像、織繡等均得以大力發展,造辦處並設有繡作,專門承製御用或供佛的繡件。 拍品以各色絲絨線在藏青真絲軟緞上繡羅漢圖,羅漢形象特徵與丁觀鵬奉乾隆諭旨摹杭州聖因寺貫休所作《十六羅漢》中的第十位尊者喇乎拉羅漢極為一致(參見《中華瑰寶——台北故宮博物院珍品》,頁405,圖144),身着百衲衣,結跏趺坐,壽眉、長耳,右手食指、中指並出,表情肅穆,似有所悟,形貌生動。身旁以飛仙、壽石、仙鶴、祥雲、奇花異卉等紋飾相擁,佈局疏朗有致,繡線華美,配色大膽,極具清宮藏傳佛教風格的裝飾意味。 整幅刺繡使用當時極為流行的刺繡針法,又把南方的畫繡技藝融入其中,除湖石以打籽繡為之,其餘皆以套針繡技法表現,輪廓細部以釘線繡強調,突出立體效果。其中,羅漢肉身繡線依肌理分塊,相互輝映。百衲衣紋以變換運針方向和繡線顏色來表現,穿插交結,表現出多塊碎錦拼接效果。針腳密實規整,針法曲盡變化,技藝高超,為清乾隆朝刺繡精品。羅漢圖四周以五爪雲龍紋舊錦拼接圍繞,亦嘗屢見於珍貴的藏傳佛教繡件之上。 丁觀鵬臨摹貫休的《十六羅漢圖》,因反映清代宮廷的宗教信仰,成為著名的清宮宗教畫,依其形象製作的工藝品甚多,如故宮博物院藏紫檀邊框嵌玉十六羅漢圖圍屏等。 參閲:《中華瑰寶——台北故宮博物院珍品》,美國紐約大都會藝術博物館、台北故宮博物院,1996年,頁405,圖144 《故宮博物院藏明清宮廷傢俱大觀》上冊,紫禁城出版社,2006年,頁353,圖380。羅漢圖 弘一羅漢圖 中國羅漢圖 象牙雕十八羅漢圖 牙雕十八羅漢圖 粉彩十八羅漢圖盤。