縱28.2釐米，橫29釐米，18開，上海博物館藏。
明代顧繡《十六應真圖冊》之韋馱圖片來自 松江顧繡P25-P27。
首開觀音，末開韋馱，中間十六開各繡一羅漢。應真即羅漢，是小乘佛教修證最高的果位。玄奘所譯《法住記》，謂佛陀臨涅槃時，囑咐十六大阿羅漢，自延壽量，常住世間，遊化説法，濟渡眾生。十六尊者承佛敕命，永住世間守護正法，即：賓頭盧跋羅墮閣、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋釐墮閣、蘇頻陀、諾矩羅、跋陀羅、迦理迦、伐闍羅弗多羅、戊博迦、半托迦、羅怙羅、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。羅漢像因無經典儀軌依據而隨歷代畫家創作表現，該繡冊以明代丁雲鵬所繪《羅漢圖>冊為藍本摹繡而成，畫面略有簡化，並增加了觀音像。冊中羅漢皆作剃髮出家的比丘形像，身着僧衣，簡樸清淨，姿態不拘，隨意自在，表現出在現實生活中清修梵行、睿智安祥的高僧德性。該冊先在繡底上繪出白描圖稿，再施以深淺不一的黑、灰、白色絲線，使畫面產生明暗變化，突出層次感和立體感。以各種針法表現景物的不同形態和質地，如以接針、滾針勾線，以編繡、旋針、釘線繡、斷針表現蒲團、羅紋、纓子和人物須、發等，一絲一線，勾勒精謹．棒針繡“皇明顧繡”朱文方印．鈐“明月鬆間照。清泉石上流”白文圓印“水竹山人”白寸方印．此冊所繡景物充滿詩情畫意，人物刻畫細緻入微、生動傳神，為羅漢繡像中之名作。
